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发表于 2019-9-18 01:55:11 |显示全部楼层
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  展开全部我之前是在洗衣店打工呢。对干洗有点了解。我现在自己经营了一家科技品牌澳贝森为什么选择这个品牌呢?主要就是看中了这种模式。和我想象的比较符合。就是网上营销开店铺再加上实体店经营几条腿走路,其实洗衣服的技术。我基本都了解。主要就是经营模式。。现在看来我的选择是正确的。每天生意好的爆除了人辛苦一点。还是很值得的。当初我投入的成本。机器在3万多店面装修花了快两万成本早就收回了。我想过段时间找个人。这样可以让自己轻松一点。每天只要接单接待就可以了。
  入诗的大概不下几千首。成为千古名句的就有陶渊明的“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”、刘禹锡的“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声”、韩愈的“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”、 高鼎的“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”、的“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”。杨柳走进诗词,为诗词增色;诗词装扮杨柳,使杨柳传情。
  从《诗经》开始,“昔我往矣,杨柳依依”,就首开了咏柳寄情借柳伤别的先河。天下千树万树,“长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离”,人们送别偏要折柳写柳,这是因为“柳枝依依”,含情脉脉,“条条有情”的缘故。古人取其义表示眷恋不舍,以柳相留。“柳”者,“留”也,“柳”、“留”二音相谐,因而“折柳”相留,表示情真意切的惜别之情。折柳送别,自汉朝以来就有了。南朝乐府民歌有“上马不促鞭,反折扬柳枝,碟座吹长笛,愁杀行客儿。”反映了那时赠别,马上的、马下的都折柳。
  送别难免有离别之苦,古代人们所处的环境与条件,使离别后的重逢成为十分不易的事情,有的甚至成为永别。离别就这样表现了生命的不自由,为了生命价值的实现,人们不得不承受空间阻隔的痛苦,承受走向未知的恐惧,承受与亲朋好友故乡故土告别的感情折磨。这一切,都使别离蒙上一层悲切忧伤痛苦迷茫的情调,尽管春光无限,人们也会黯然伤神。“杨柳岸”成了凄苦离愁的地方,“烟柳断肠处”道明了柳的意境就是凄婉哀怨。
  到了唐朝,折柳送别更是盛行,长安灞桥,专门种植了许多杨柳,供人们离别时候攀折。据《三辅黄图》说:“灞桥在长安东,跨水作桥。汉人送客此桥,折柳赠别”故又名销魂桥,从汉、唐 以来,这儿不知演过多少人间悲剧,也不知有多少文人学士将它摄入诗篇。“杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人”、“年年柳色,灞桥伤别”,可见,在灞桥握别的离情有多么深厚,诗人把送别离恨写得销魂蚀骨。“为近都门多送行,长条折尽减春风”,大家送行,走出长安都门,离人去了,长条折尽,春色又减去几分。“会得离人无限意”的杨柳,就这样充当人们离愁别恨的载体,“千丝万絮惹春风”,留下了一串串带泪的故事。这些离别诗都被一种千回百结的愁肠所缠绕,被一种凄风苦雨的色彩所笼罩。直到王维一曲阳关三叠,高歌“渭城朝雨浥轻尘,客舍轻轻柳色新”,一场清爽明亮的朝雨,洒洗了亘古如斯、哀怨凄苦的“轻尘”,“柳色”更新,终于使离别透露出一种富于希望的情调。
  毕竟,“多情自古伤离别”,王维的“朝雨”冲不走诗人们太多的凄凉悲苦与无奈。柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”三个景物组成了一个萧瑟飒然的环境,再加一个别酒醒、不见情人的“我”,烘托出了离别者的内心苦楚,使读者充分感受到其中蕴含的一片悲愁难己的情怀。“参差烟树灞陵桥,风物尽前朝。衰杨古柳,几经攀折,憔悴楚宫腰”,当年幼柳的嫩枝,如今都已成了衰飒垂老的古柳了,真是历尽沧桑,令人触目伤怀, 词人写折柳送别的人间悲剧,一个“几”字,把多少人、多少代的共同悲哀一笔写尽了。周邦彦的“长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺”,表面上看来是爱惜柳树,深层的涵义却是感叹人间离别的频繁,情深意挚,耐人寻味。
  元朝赵孟頫的“野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝。不因送客东城去,过却春光总不知”描写了郊外杨柳春光的美丽和易逝,以及送客时的惆怅心情。乔吉的“瘦马驮诗天一涯,倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花,与人添鬓华”抒写了浪迹天涯的诗人在旅途上盘缠郁结的愁思。
  “指青青杨柳,又是轻攀折。动黯然,知有后会甚时节”,“西城杨柳弄轻柔。动离忧,泪难收。犹记多情,曾为系归舟”,一代又一代的人都将离恨付杨柳,一片烟水凄迷中,有着太多太多的离愁别恨,浓郁得让人透不过气来,难怪“晓来谁染霜林醉?总是离人泪”。
  别离的悲哀流传到后世已经成为一种传统的情调,所以,成语中有“生离死别”一词,古语里有“悲莫悲兮生别离”的说法。这种暗色调的情绪,因为有了袅袅的柳枝作为意象,使得离别的伤感充满了春意与诗情。古人说情和景是“互藏其宅”,即情藏在景中,景藏在情中,不是抽象写情,而是写悲喜时藏有景物。杨柳有着袅娜的风姿,迷人的意态,“一丝柳,一寸柔情”,所以,它被赋予缠绵悱恻,哀怨无尽的情怀,这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合,“杨柳依依”,“依依离情”,诗人们喜欢以柳入诗,原因大概在此吧。国教育家乌申斯基说的,这句话充分指出了教师职业的重要作用。人们还经常用“太阳底下最光辉的职业”“燃烧的蜡烛,吐丝的春蚕,铺路的人桥”来赞美教师职业的崇高与伟大。教师,这普普通通的两个字,掂在手里却沉甸甸的。工厂里工人出一个废品,可以回收再加工,教师所从事的事业是塑造人的事业,试问,教师的手下若出一个“废品”可以回收再加工吗?当然不能。而且这个“废品”还会影响他的父母、亲戚、朋友,甚至全社会。虽然社会给予教师的荣誉很多,但教师的责任也很重大。总书记说:“老师作为‘人类灵魂的工程师’,不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表。”也就是说,教师要想培育出一个个合格的“产品”,就必须具有良好的职业道德,即师德,因为教师良好的师德对学生的影响是非常深远的。
  师德是一定社会或一定阶级对教师职业行为的基本要求,是教师在从事教育过程中形成的较稳定的道德观念和行为规范的总和。教师的师德是履行自己崇高的社会职责的重要保证,很难设想一个不安心教育工作,看见学生就心烦的人,会教出怎样的学生。所以,加强教师献身于教育的理想的培养,有助于其正确对待学生,从而使学生能够更好地成长。这是一个方面。师德的核心是热爱学生。可以这么说,一个不热爱学生的教师决不是一个合格的教师。在教育活动中,如果师生之间的感情没有融洽地交流,即教师没有把自己的爱全心全意地贯注给学生,那么整个教育活动就会死气腾腾,没有生气,学生的学习积极性也就调动不起来,教育的质量肯定也不容乐观。但是,如果教师能够充分尊重和信任学生,毫无保留地为学生奉献自己的爱心,学生在这种洋溢着互相尊重和友爱的教育氛围下,就很容易“亲其师,信其道”,并且积极展现自己的个性和才华,使教师能够根据其展现的特点因才施教,从而使教育达到了目的。
  但是,在热爱学生的教育中,也存在着一个误区,即偏爱好学生。偏爱好学生不是真正的爱,真正的爱应该是严慈相济,偏爱很可能导致好学生陷入自高自大、固执、经受不起挫折的怪圈。我们应该热爱每一个学生,尤其应该热爱差生,把偏爱留给差生。差生是一个特殊的群体,他们往往因自己本身的缺陷而产生强烈的自卑感,不敢与别人正常地交往,而内心深处却比一般人更强烈地渴望别人的关心。教师应该把更多的精力投入到对差生的关注上,在教师的心目中应该是“我班没有一个是差生,我的学生一定会进步,会成才”,这样,才能融化差生心中的冰块。
  我有一个同学,在其小学时因为口吃而遭人歧视,因此性格变得很怪僻。但其班主任始终没有放弃他,不仅帮他慢慢地治疗口吃,而且还常常让他上台演讲,从心理上战胜口吃。同学最终治好了口吃,而且还考进了一所重点大学的计算机系。去年大学毕业后,他没有去那些令人羡慕的大公司,而是走上了一所中学的讲台。别人问他为什么,他只说了一句话:“我要把老师的留在我身上的爱永远流淌下去,绵绵不绝!”由此可见,教师的爱是一种多么强大的力量,它不仅可以提高教育质量,而且更重要的是会促进学生的成人和成才,即会影响到学生的身心的发展、个性的形成、人生道路的转变,甚至会影响其毕生。
  在实际的教育中,师德对学生的影响力主要是从教师的人格特征中显示出来的。我们所提倡的“以身作则,为人师表”“学而不厌,诲人不倦”等,既是师德的主要表现,又是教师自身良好人格的体现。古人云:“以身立教,其身亡而其教存”,反之,“其身虽存则其教已废”。用最通俗的话来解释就是“人样儿”,给人以学习的模范。这就要求教师具有高尚的道德品质和崇高的精神境界。在孩子们的心目中,教师是无所不知的,是他们崇拜的偶像,教师的一举一动,就成为他们争相模仿的对象。高尚而富于魅力的教师人格是学生模仿学习的生动榜样,性格懦弱的孩子能从教师身上学会勇敢坚韧;脾气急躁的孩子能从教师身上学会忍耐自制;自由散漫的学生能从教师身上学会执著敬业;孤僻封闭的学生能从教师身上学会乐观开朗……美国保罗·韦地博士作了一个调查,他根据90000个学生所写的信,概括出了作为一个好教师的12种素质:一、友善的态度;二、尊重课堂内每一个人;三、耐性;四、兴趣广泛;五、良好的仪表;六、公正;七、幽默感;八、良好的品性;九、对个人的关注;十、伸缩性;十一、宽容;十二、有方法。这十二种素质其实就是教师人格的凸现和延伸。学生在优秀的教师人格的影响下,逐步发展其性格,形成其品质,完善其人格,从而帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观。
  有一位幼儿园小朋友的家长曾经问过我一个问题:“为什么幼儿园里没有男教师?”他的儿子现在上幼儿园里大班,在入园前,是一个活泼调皮的捣蛋鬼,入园后,就变得循规蹈矩。而且由于幼儿园里都是女教师,他的孩子变得女性化了,走路轻手轻脚,说话轻声轻气,手翘兰花指,别的孩子要欺侮时只会哭。由此可见教师人格对学生的影响力,从而我们应该时刻检点自己的行为,做好一个真正的“人样儿”。
  孩子的心灵是一块纯洁的镜子,教师的言行随时随地地照在他们心灵的镜子上,留下抹不去的印记。作为一名合格的教师,应该高标准严要求地要求自己,以良好的师德去影响学生。著名的人民教育家陶行知先生虽然生活在中国饱经忧患的年代,但他仍以坚韧不拔的毅力,顽强不屈的精神为中国教育寻觅曙光,以自己毕生的精力为中国培养了大量的人才,“捧着一颗心来,不带半根草去”是他一生的光辉写照。我们应该以陶行知先生为榜样,全面加强自身素养,不断自我完善,自我发展,兢兢业业,为人师表,引导学生走正确的人生道路,成长为国家的有用之才。已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起
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